EnglishO que Tornou Yoshua e Kalev Diferentes?
Os doze homens enviados por Moshe para explorar a terra de Israel voltaram com um relatório totalmente enganoso. Eles disseram:
“Não podemos ir contra essas pessoas, pois elas são mais fortes que nós… A terra pela qual viajamos e exploramos é uma terra que consome os seus habitantes; e todas as pessoas que vimos eram altas e largas para um homem.” (Núm. 13:31-32)
Na verdade, como descobrimos mais tarde no livro de Yoshua (Josué), os habitantes da terra estavam aterrorizados com os israelitas. Quando Yoshua enviou espiões a Jericó, Raabe disse-lhes: “Um grande medo de vocês caiu sobre nós, de modo que todos os que vivem neste país estão derretendo de medo por sua causa”. Quando o povo ouviu o que D-s havia feito pelos israelitas, “nossos corações se derreteram de medo e a coragem de todos falhou por sua causa”. (Yoshua. 2:9-11)
Os espiões deveriam saber disso. Eles próprios cantaram no Mar Vermelho:
“O povo de Canaã desapareceu; terror e pavor caíram sobre eles.” Ex. 15:15-16
Os espiões foram culpados de um erro de atribuição, presumindo que outros sentiam o mesmo. Eles disseram: “Éramos como gafanhotos aos nossos próprios olhos, e assim éramos aos olhos deles”. (Núm. 13:33) Mas, como observou o Kotzker Rebe, eles tinham o direito de fazer a primeira reivindicação. Só não a segunda. Eles sabiam como se sentiam, mas não tinham ideia de como as pessoas daquela terra se sentiam. Eles estavam com medo dos cananeus e não conseguiram perceber que os cananeus estavam com medo deles.
Agora há duas questões óbvias: Primeiro, por que dez espiões cometeram esse erro? Segundo, por que dois deles, Yoshua e Kalev (Kalev), não fizeram?
A psicóloga da Universidade de Stanford, Carol Dweck, escreveu um livro fascinante, Mindset [1], sobre por que algumas pessoas realizam seu potencial, enquanto outras não. Seu interesse, diz ela, foi despertado quando observou o comportamento de crianças de 10 anos quando recebiam quebra-cabeças para resolver. Alguns, quando os quebra-cabeças se tornaram difíceis, prosperaram. Eles adoraram o desafio, mesmo quando foi muito difícil para eles. Outros ficaram ansiosos. Quando os quebra-cabeças se tornaram difíceis, eles desanimaram facilmente e desistiram rapidamente.
Ela queria entender o porquê. O que faz a diferença entre as pessoas que gostam de ser testadas e as que não gostam? O que faz algumas pessoas crescerem através da adversidade enquanto outras ficam desmoralizadas? Sua pesquisa a levou à conclusão de que é uma questão de mentalidade. Algumas vêem suas habilidades como dadas e inalteráveis. Somos simplesmente talentosos ou comuns, e não há muito que possamos fazer a respeito. Ela chama isso de “mentalidade fixa”. Outros acreditam que crescemos através dos nossos esforços. Quando não conseguem, não definem isso como fracasso, mas como uma experiência de aprendizagem. Ela chama isso de “mentalidade construtiva”.
Aqueles com mentalidade fixa tendem a evitar desafios difíceis porque temem o fracasso. Eles acham que isso os exporá como inadequados. Portanto, eles relutam em correr riscos. Eles jogam pelo seguro. Quando as pessoas com mentalidade fixa prosperam? “Quando as coisas estão seguramente ao seu alcance. Se as coisas ficarem muito desafiadoras… eles perdem o interesse.”
Pessoas com mentalidade construtiva reagem de maneira diferente. “Eles não buscam apenas desafios, eles prosperam neles. Quanto maior o desafio, mais eles se esforçam.”
Os pais podem causar grandes danos, diz Dweck, quando dizem aos filhos que são dotados, inteligentes e talentosos. Isso incentiva a criança a acreditar que possui um quantum fixo de habilidade. Isso, por sua vez, os desencoraja de arriscar o fracasso. Essas crianças muitas vezes crescem e dizem coisas como: “Sinto que meus pais não me valorizarão se eu não tiver tanto sucesso quanto eles gostariam”.
Os pais que querem ajudar os seus filhos devem, diz ela, elogiá-los não pela sua capacidade, mas pelo seu esforço, pela sua vontade de se esforçarem mesmo que falhem. Um grande treinador de basquete costumava dizer aos seus jogadores: “Vocês podem ser derrotados, mas nunca perderão”. Se dessem o melhor de si, poderiam perder o jogo, mas ganhariam e cresceriam. Eles seriam vencedores no longo prazo.
As pessoas com mentalidade fixa convivem com o medo constante do fracasso. Aqueles com uma mentalidade construtiva não pensam em termos de fracasso.
Apliquemos esta lógica aos espiões e veremos algo fascinante. A Torá os descreve com estas palavras:
“Todos eram líderes entre os israelitas.” (Núm. 13:3)
Eram pessoas com reputações a zelar. Outros tinham grandes expectativas em relação a eles. Eles eram príncipes, líderes, homens de renome. Se Dweck estiver certo, as pessoas carregadas de expectativas tendem a ser avessas ao risco. Eles não querem ser vistos fracassando. Talvez seja por isso que eles voltaram e disseram, na verdade: Não podemos vencer os cananeus. Portanto, nem deveríamos tentar.
Houve duas exceções, Kalev e Yoshua. Kalev veio da tribo de Judá, e Judá, como aprendemos no livro de Bereshit, foi o primeiro ba’al teshuvá. Ainda jovem, foi ele quem propôs vender Yosef como escravo. Mas ele amadureceu. Ele aprendeu uma lição com sua nora, Tamar. Ele confessou: “Ela é mais justa do que eu”. Essa experiência parece ter mudado sua vida. Mais tarde, quando o vice-rei do Egito (Yosef, ainda não reconhecido pelos irmãos) ameaça manter Benjamim como prisioneiro, Judá se oferece para passar a vida como escravo para que seu irmão possa ser libertado. Judá é o exemplo mais claro em Bereshit de alguém que encara a adversidade como uma experiência de aprendizado e não como um fracasso. Na terminologia de Dweck, ele tinha uma mentalidade construtiva. Evidentemente ele transmitiu essa característica aos seus descendentes, entre eles Kalev.
Quanto a Yoshua, o texto nos conta especificamente na história dos espias que Moshe havia mudado de nome. Originalmente ele se chamava Oséias, mas Moshe acrescentou uma letra ao seu nome. (ver Núm. 13:16) Uma mudança de nome sempre implica uma mudança de caráter ou de vocação. Abrão se tornou Abraão. Jacó tornou-se Israel. Quando nosso nome muda, diz Maimônides, é como se nós ou outra pessoa disséssemos “Você não é a mesma pessoa que era antes”. (Mishneh Torá, Leis do Arrependimento 2:4)
Qualquer pessoa que tenha passado por uma mudança de nome foi introduzida em uma mentalidade construtiva.
Pessoas com código mental construtivo não temem o fracasso. Eles adoram desafios. Eles sabem que se falharem, tentarão novamente até conseguirem. Não pode ser coincidência que as duas pessoas entre os espiões que tinham a mentalidade construtiva fossem também as duas que não tinham medo dos riscos e das provações da conquista da terra. Nem pode ser acidental que os outros dez, que carregavam o fardo das expectativas do povo (como líderes, príncipes, homens de alta posição), estivessem relutantes em fazê-lo.
Se esta análise estiver correta, a história dos espiões contém uma mensagem significativa para nós. D-s não nos pede para nunca falharmos. Ele nos pede que dêmos o nosso melhor. Ele nos levanta quando caímos e nos perdoa quando falhamos. É isto que nos dá coragem para correr riscos. Isso é o que Yoshua e Kalev sabiam, um através da mudança de nome, o outro através da experiência de seu ancestral Judá.
Daí a verdade paradoxal, mas profundamente libertadora: o medo do fracasso faz com que fracassemos. É a disponibilidade a falhar que nos permite ter sucesso.
NOTAS
[1] Carol S. Dweck, Mindset : A Nova Psicologia do Sucesso , Ballantine Books, 2016.
Texto original “What Made Joshua and Caleb Different?” por Rabbi Lord Jonathan Sacks zt’l